簡語迷障

【破簡語迷障，見心燈如月】

——看待宗教簡化表述

當你聽見「虔誠必蒙庇佑」「誦經消萬劫」這類簡化表述時，且莫急著全盤接受或斷然否定。它們如同渡河的竹筏，本是聖賢悲心所造的方便之具，但若緊抱竹筏當作彼岸，反將錯失真理的汪洋。

　

回想那則寓言：商人耗盡家財鑄造金佛，高僧卻在佛身撒鹽。鹽不能增益金佛莊嚴，正如執著「行善必得福報」的算計心，反讓純粹的慈悲蒙上功利之塵。真正的功德不在形式豐儉，而在那念離相無求的清澈之心。

　

再看一對兄弟渡海的故事。父親給予竹筏說：「此筏能抵寶島。」長子負筏沉沒，次子抵岸捨筏。你今日緊握的「帶業往生」「念佛必生」等語，何嘗不是那竹筏？它們是初學者的安心之梯，但若未見「寶島原是自性淨土」的真諦，便成了壓垮慧命的負擔。

　

更莫被看似矛盾的教誨所困。醫王對脅痛者昨日施熱敷、今日換冰敷，旁人看來自相牴牾，實則是應病與藥的智慧。「因果不虛」治懈怠之病，「萬法皆空」破執著之縛——聖教本如圓月，簡化語只是指向明月的手指，若辯論手指曲直，反而錯過清輝滿天。

　

學子啊！真理不在簡化的口號中，而在你質疑時的清醒、反思時的勇氣、實踐時的體認。與其被言語的浪花捲走，不如深潛心海，照見那不受文字動搖的本覺明月。當你願意對堅信之事問一句：「此語是渡筏？是手指？還是明月本身？」——那一刻，迷執裂縫處，心燈已自明。

　

莫懼簡語迷途深，敢疑方見道骨真；
千江有水千江月，照破執妄即歸人。
—— 但向己求，舉步即光明 ——