专注於身体力行的修行者，那份远离空谈、直指实践的勇气，值得敬佩。他们深信真正的体悟在於亲身经历，言语思辨终究隔了一层。这份对实证的追求，本是解脱路上珍贵的资粮。然而，如果因为重视实修，便轻看或舍弃了深入经典、思维法义的功夫，认为那只是纸上谈兵，这份纯粹的实践精神，可能不知不觉间将修行引向隐蔽的岔路。
问题的根源在於方向。佛法的修行，核心在「见地」引导「行持」。缺乏清晰正确的佛理基础作为引导，实修就像没有地图与罗盘的旅程。行者可能在禅定中经历特殊的身心感受、宁静或光明，误以为触及了开悟或涅盘。殊不知，这往往只是禅定过程中的境界，甚至可能落入对定境的贪着，滋生「我已得证」的傲慢，离真正的解脱反而更远。更危险的是，若未能真正理解「无我」、「缘起」的核心，修行的目标可能会不自觉地偏移，变成追求神通、永恒的快乐，或是强化一个「正在修行的我」。这些努力，本质上与佛法破除我执的方向背道而驰。
实修者努力放下世俗的欲望执着，但若忽略思维的釐清，一种更隐微的执着——对「修行」本身的执着——反而容易滋生。这包括：执着於「实修者」的身份而产生优越感，认为自己比研究经教的人更为踏实；执着於自己惯用的特定法门，排斥其他可能更适合的方法；执着於禅修中的美好觉受（轻安、喜乐），视之为成就的标志而生起贪爱；甚至僵化地理解「放下」、「无所求」等概念，用来逃避责任或拒绝深入探讨，这本身已是对概念的固执。这种对修行概念、身份、体验的执取（法执），比世俗欲望更难察觉，却同样是牢笼。
更深层的问题，在於智慧的难以生起。实修，特别是禅定，能培养强大的专注力（定）。但穿透无明、断除烦恼的根本，在於般若智慧，需要以「听闻」和「思维」所建立的正见为基础，才能在观照中深刻体证。缺乏闻思的奠基，如同想用钝刀砍断坚韧的藤蔓。即使定功深厚，出定後烦恼依旧，无法真正解脱。面对生命的困境或修行的瓶颈时，也因缺乏正见的支撑和思辨的训练，容易陷入困惑或盲修，难以用智慧转化。偶尔的体悟，也因未经教理印证和深入思维，显得脆弱易逝。
对於怀抱利他之心的行者，忽略闻思的限制更为明显。帮助他人需要理解佛法的广大深奥、众生根器的差异，以及适应时代的善巧。闻思不足，在引导他人时容易传递错误的理解，例如将「无相布施」误解为不应有感受；或只能给予单一狭隘的指导，无法应机施教。在资讯纷杂的时代，也难以辨别法义的真伪正邪。长远来看，佛法的传承不仅靠实修体验，更需要对经典义理精准的理解与阐述。轻视闻思，可能导致法脉精髓的隐性断裂。
因此，勇毅的实修行者，您舍弃浮华、精进修持的诚心，是解脱道上不可或缺的力量。笃实的脚步，需要明亮的眼睛看清前路；深层的无明，唯有智慧的光才能穿透。 历代觉者留下的经教，不是束缚的绳索，而是照亮迷途的灯火。让正见引导您的实践，让思维深化您的体悟。真正的修行，在於定慧的相辅相成，在於每一步都走得清醒明白。惑尽，在慧明。
精进不息。
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